“Trebuia să se inveteze cugetarea artificială ca să se demonstreze că Descartes nu a avut dreptate. Odată cu inventarea mașinilor de gîndit, cugetarea nu mai poate fi socotită o însușire ontologică a Persoanei. Semnul viu al existenței nu este cugetarea, ci rugăciunea. Nimeni nu va inventa niciodată o mașină care se roagă.”